Stefan Moos

Um die Mitte des 19. Jahrhunderts entstand ein neuer Typus von Synagogen, der sich, was Stil und Standorte betrifft, an Kirchen anlehnte. Die Widerstände im Judentum gegen diese Anpassung zeugen von einer abweichenden Herkunft und Prägung – nicht als Religionsgemeinschaft, sondern als Außenseiter. Sichtbar sein, verbergen, aufscheinen: Bei Minoritäten folgen die Modi der Selbstdarstellung eigenen Regeln – als Wirkung des „doppelten Bewusstseins“ (W. E. B. Du Bois). Welche Freiheitsräume eröffnen sich für Minderheiten im Spannungsfeld von Aneignung und Abgrenzung?